（1980年文本）
来源信息
《黄半仙》群众演唱小丛书 宝文堂书店 1980
甲 在过去封建社会，是重男轻女，男人可以参加一切社会活动，妇女就关在家里操作一切，扫地拾掇屋子带笼火，做菜做饭，生孩子。
乙 是呀，男性社会嘛。
甲 男人地位高，女人地位低。
乙 是呀。
甲 既然是男人地位高，你们就应该把男人都凑一块儿，找个另外地方你们就“高”去吧。
乙 脱离女性？
甲 不行，结婚非得一男一女不可。
乙 唉！
甲 两个男人结婚你看着他别扭！
乙 啊？
甲 可从来也没有见过。
乙 根本就没有嘛。
甲 是呀，谁都是母亲生的。
乙 呀。
甲 谁也不能说我是我父亲生的。
乙 没听说过。
甲 男女同是一样的人，为什么重男轻女呢？
乙 不合理嘛。
甲 一般形容词，形容男女都有区别。
乙 什么区别？
甲 形容男人都带个大字儿，形容妇女都带个小字儿。
乙 怎么说？
甲 要形容男人：男子汉大丈夫、大老爷们儿、大小伙子、大学生、一落生就是个大胖小子。
乙 要形容妇女呢？
甲 满带个小字儿：小丫头儿、小妞儿、小女孩子、小姑娘儿。好容易盼着结婚了……
乙 就好了。
甲 小媳妇儿！
乙 嘿！始终没脱离这个小字儿。
甲 结婚以后男人死了，更倒霉了。
乙 怎么说？
甲 小寡妇儿！
乙 一般说话是这样。
甲 还有，过去谁家一生孩子，大家送礼，生个男孩儿就写“弄璋之喜”。
乙 怎么讲？
甲 璋啊，是一种玉器，宝贵、难得，生个男孩子就如同获得一块宝玉。
乙 要生个女孩儿呢？
甲 就写“弄瓦之喜”。
乙 什么瓦？
甲 砖瓦的瓦，就注定女的一生就得操作一切。
乙 怎么？
甲 弄瓦嘛，不单做菜做饭，连房坏了你都得修理。
乙 啊！妇女还得代理瓦匠？是那么讲吗？
甲 不是吗？
乙 也是一种器皿。
甲 噢，就是古代的陶器。
乙 唉。
甲 那要跟弄璋玉比较起来，差多了。
乙 唉！怎么说也是重男轻女。
甲 旁人不说，夫妻俩关系最密切了吧？
乙 是呀。
甲 他也不尊敬妇女，男人都这样说：我老婆、我媳妇儿、我家里的。
乙 家里的？
甲 你家里东西多了，她算哪一类呢？
乙 真不象话。
甲 这还是白话儿，文言更讨厌了。
乙 文言？
甲 啊，文言：贱内！头上先给你来个贱字儿，这就好不了；内子、房下、抽荆、糟糠。
乙 糟糠？
甲 好糠才二分钱一斤，糟糠更不值钱了。现在这种名词完全取消了。
乙 怎么说？
甲 都叫爱人。
乙 爱人。
甲 我要给人介绍（对观众指乙）这是我爱人。
乙 我呀？
甲 就这么比。
乙 为什么叫爱人呢？
甲 男女的结合，必须经过恋爱过程。过去的婚姻制度——包办婚姻；买卖婚姻；强迫婚姻——完全推翻。
乙 婚姻自由自主，自己搞对象，任何人不能干涉。
甲 搞对象一定要本人出席，派代表不行。
乙 这哪儿有派代表的？
甲 两个人，经过相当时间的了解，彼此志同道合，携手奋斗，互相鼓励，互相照顾……订婚——结婚；美满婚姻；快乐家庭……结婚仪式要隆重，严肃，不浪费。
乙 结婚的时候得花很多钱。
甲 那是过去，在过去穷人不敢结婚。
乙 怎么？
甲 一办喜事，亲戚朋友全来了，起码吃你一星期。
乙 那么现在呢？
甲 省事了，我上次参加了一个婚礼，真好。礼堂布置得跟会场似的——大家送的祝词、礼物；领导干部给讲的话；在热烈的掌声中举行婚礼——三鞠躬；礼成；回家休息。减去多少麻烦事儿呀！
乙 真好。
甲 过去有钱的人，讲究大办喜事，撒帖请人，除去夸耀他的财富还有什么意义？有钱的人讲究文明结婚。
乙 花车、乐队。
甲 不合中国人的习惯，中国人喜事穿红的；这来一身儿白的……软缎加累丝纱的礼服，珠罗头纱、头冠、头花儿、手花儿、手套儿、腰带、银漆皮鞋，往那儿一站（作势），这样的——
乙 美呀！
甲 洋相！
乙 啊？
甲 再看新郎——礼服、礼帽，猛一看，跟卓别林似的。
乙 滑稽。
甲 伴娘，伴郎，四个小孩拉纱。花车到了门口儿，新娘不下车，等新郎出来冲汽车三鞠躬，汽车连头也没点。
乙 汽车不会还礼。
甲 伴娘持着新娘一下车，一卷毡子往地下一扔，新娘得走上边，怕这套（指礼服）脏了。
乙 脏了怕什么？
甲 脏了得赔人家，全是租来的！
乙 噢，为这个！
甲 这会儿新娘倒霉了，大伙儿一通儿乱拽（音zhuāi，扔的意思）！
乙 拽什么？
甲 拽纸花儿，拽纸片儿，拽纸条儿，后来发展的拽小米儿，拽高梁。
乙 嗬！
甲 还有的人淘气，弄点儿胡椒面儿，也拽；她又不是高汤，你撒胡椒面儿干什么？
乙 这不是糟蹋东西吗！
甲 反正新娘倒霉！老式的更糟糕了。
乙 老式的仪式坐轿子。
甲 对了，我小时候，看娶媳妇儿的都是坐轿子。象你母亲结婚的时候儿就是坐轿子。
乙 是呀！
甲 那时候你还小哪。
乙 啊！什么？怎么我母亲结婚的时候我还小呢？
甲 噢，你记不清了。
乙 什么话，那阵儿还没有我哪。
甲 噢，那是我记不清了。那阵妇女更倒霉了！
乙 怎么？
甲 有一套迷信。
乙 你说说。
甲 按照北京的习惯，新娘一上轿，轿子挡了个挺严，一点儿空气也不透，多热的天都得走马路当中，新娘得霍乱他们都不管，八个人抬个“小房子”满街上遛，好容易到男方门口了……
乙 下来休息休息。
甲 不让进去，里边儿“哐当”把大门一关，放一挂鞭炮，崩崩煞神，恐怕新娘把煞神带来。
乙 煞神什么样儿？
甲 没看见过。放完了鞭炮，开开大门，轿子搭进来，新娘刚一下轿，新郎先给来个“镇物”：手拿一张弓，三支箭，嘭嘭嘭射她三箭。
乙 干吗？
甲 恐怕她是妖精。
乙 这事！
甲 多危险，这一箭要射到眼睛上怎么办？
乙 那就瞎了。
甲 要不怎么后来人都戴眼镜呢。
乙 啊！眼镜就这么留下的？
甲 再往前走，地下搁一个铁盆，里边儿有烧红了的木炭，旁边儿有一个人拿着一杯白酒。
乙 干吗？
甲 等新娘走过来，把酒往炭上一倒，火苗儿……烘！起来了。
乙 还怎么样？
甲 新娘得揪着长裤，撩着长袍儿，得迈过去。
乙 这为什么？
甲 往后他们家日子好过——火火炽炽，旺旺腾腾。
乙 啊！
甲 这要把衣服烧了哪？
乙 再引起火灾来！
甲 再往前走，地下搁个马鞍子，迈马鞍子咬口苹果。
乙 这又怎么回事？
甲 这叫平平安安。来到喜房门口儿，有个老太太把闲人都揈出去，让新郎、新娘、娶亲奶奶、送亲婆婆、举香的人，都放进去，把门一关。
乙 旁人要进去看看哪？
甲 里边忌属相。
乙 忌什么属相？
甲 比如今年忌猪、狗、牛。无论谁家娶媳妇，也得忌这三个。
乙 要有属这个的哪？
甲 不让进去。
乙 那她哪儿知道哇？
甲 老太太把门儿，谁要想进去看看先得告诉她：“大娘，我进去看看。”“你属什么的？”“我属鼠的。”（自言自语）“猪、狗、牛……噢！属鼠的，进去吧。学着点儿。”
乙 不忌他。
甲 又来一个：“大娘，我也进去瞧瞧。”“你属什么的？”“我属狗的。”“去，不让狗进去。”
乙 啊？
甲 “我是属狗的，我没带着狗来。”“不行啊，忌猪。狗、牛。”
乙 噢，忌他。
甲 旁边那个小伙子属猪的也不敢说了。
乙 那怎么办呢？
甲 跟老太太撒谎：“大娘，我进去看看行不？”“你属什么的？”“我属黄花鱼的。”“噢，进去，在边儿上呆着。”
乙 干吗在边上呆着？
甲 黄花鱼都溜边儿嘛！结果属猪的也进去了。
乙 还是没忌了。
甲 里边儿供好了天地码儿（神纸），上好了香，两个人磕头，拜天地，拜完了天地，上床对脸儿一坐。
乙 这又干吗？
甲 这叫坐帐，可不带《斩马谡》。
乙 《失街亭》啊。
甲 吃子孙饽饽、长寿面。
乙 什么叫子孙饽饽、长寿面？
甲 由打女方提来一个盒子——里边有两个新碗，两副新筷子，一个碗里是饺子，一个碗里是面。
乙 吃那个饺子？
甲 有子孙。
乙 吃那个面？
甲 能长寿。
乙 噢。
甲 还不能煮熟了，拿水泡熟了。
乙 吃生的？
甲 为借那个生字儿。他们在屋里吃，窗户外头站个小孩儿问：“生不生？生不生？”新郎新娘第一句话得说这个字：“生。”
乙 这干吗用？
甲 往后好生小孩儿。你说这不是迷信吗？青年男女结婚以后一定得生小孩，与生面有什么关系？有生面就生？那面粉公司一天得生多少？明儿面粉公司转业改托儿所。
乙 没那个事情。
甲 纯粹迷信，呆会儿下炕分大小儿，街坊邻居，亲戚朋友，见人就磕头，磕得晕头转向。
乙 简直是活人受罪！
甲 好容易盼到了晚上，客人都走了，休息吧。
乙 是呀。
甲 自己的被褥，自己没有权利动。
乙 那谁给弄呀？
甲 得请位“全合人儿”给铺床。挺好的被褥——新里儿，新面儿，新棉花，里儿面儿三新；那要是躺着，多舒服！可里边儿弄了好些个障碍物！
乙 那里搁什么呀？
甲 有圆圆、核桃、枣儿、栗子、花生。
乙 搁这个干吗用哪？
甲 全有迷信的说法。
乙 圆圆，怎么说？
甲 说他们夫妻“圆圆满满”。
乙 核桃？
甲 “和和美美”。
乙 枣儿跟栗子？
甲 “早立子”！
乙 怎么讲？
甲 就是早点儿生小孩儿立住。
乙 噢，花生？
甲 更理想了，也别净生男孩子，也别净生女孩儿，得花搭着那么生。
乙 嗬！
甲 你说，这不是迷信吗？青年男女结婚以后，你不搁花生她也生，你把我掏到花生地睡去，也生不了。