（1980年文本）
来源信息
《黄半仙》群众演唱小丛书 宝文堂书店 1980
甲在过去封建社会，是重男轻女，男人可以参加一切社会活动，妇女就关在家里操作一切，扫地拾掇屋子带笼火，做菜做饭，生孩子。
乙是呀，男性社会嘛。
甲男人地位高，女人地位低。
乙是呀。
甲既然是男人地位高，你们就应该把男人都凑一块儿，找个另外地方你们就“高”去吧。
乙脱离女性？
甲不行，结婚非得一男一女不可。
乙唉！
甲两个男人结婚你看着他别扭！
乙啊？
甲可从来也没有见过。
乙根本就没有嘛。
甲是呀，谁都是母亲生的。
乙呀。
甲谁也不能说我是我父亲生的。
乙没听说过。
甲男女同是一样的人，为什么重男轻女呢？
乙不合理嘛。
甲一般形容词，形容男女都有区别。
乙什么区别？
甲形容男人都带个大字儿，形容妇女都带个小字儿。
乙怎么说？
甲要形容男人：男子汉大丈夫、大老爷们儿、大小伙子、大学生、一落生就是个大胖小子。
乙要形容妇女呢？
甲满带个小字儿：小丫头儿、小妞儿、小女孩子、小姑娘儿。好容易盼着结婚了……
乙就好了。
甲小媳妇儿！
乙嘿！始终没脱离这个小字儿。
甲结婚以后男人死了，更倒霉了。
乙怎么说？
甲小寡妇儿！
乙一般说话是这样。
甲还有，过去谁家一生孩子，大家送礼，生个男孩儿就写“弄璋之喜”。
乙怎么讲？
甲璋啊，是一种玉器，宝贵、难得，生个男孩子就如同获得一块宝玉。
乙要生个女孩儿呢？
甲就写“弄瓦之喜”。
乙什么瓦？
甲砖瓦的瓦，就注定女的一生就得操作一切。
乙怎么？
甲弄瓦嘛，不单做菜做饭，连房坏了你都得修理。
乙啊！妇女还得代理瓦匠？是那么讲吗？
甲不是吗？
乙也是一种器皿。
甲噢，就是古代的陶器。
乙唉。
甲那要跟弄璋玉比较起来，差多了。
乙唉！怎么说也是重男轻女。
甲旁人不说，夫妻俩关系最密切了吧？
乙是呀。
甲他也不尊敬妇女，男人都这样说：我老婆、我媳妇儿、我家里的。
乙家里的？
甲你家里东西多了，她算哪一类呢？
乙真不象话。
甲这还是白话儿，文言更讨厌了。
乙文言？
甲啊，文言：贱内！头上先给你来个贱字儿，这就好不了；内子、房下、抽荆、糟糠。
乙糟糠？
甲好糠才二分钱一斤，糟糠更不值钱了。现在这种名词完全取消了。
乙怎么说？
甲都叫爱人。
乙爱人。
甲我要给人介绍（对观众指乙）这是我爱人。
乙我呀？
甲就这么比。
乙为什么叫爱人呢？
甲男女的结合，必须经过恋爱过程。过去的婚姻制度——包办婚姻；买卖婚姻；强迫婚姻——完全推翻。
乙婚姻自由自主，自己搞对象，任何人不能干涉。
甲搞对象一定要本人出席，派代表不行。
乙这哪儿有派代表的？
甲两个人，经过相当时间的了解，彼此志同道合，携手奋斗，互相鼓励，互相照顾……订婚——结婚；美满婚姻；快乐家庭……结婚仪式要隆重，严肃，不浪费。
乙结婚的时候得花很多钱。
甲那是过去，在过去穷人不敢结婚。
乙怎么？
甲一办喜事，亲戚朋友全来了，起码吃你一星期。
乙那么现在呢？
甲省事了，我上次参加了一个婚礼，真好。礼堂布置得跟会场似的——大家送的祝词、礼物；领导干部给讲的话；在热烈的掌声中举行婚礼——三鞠躬；礼成；回家休息。减去多少麻烦事儿呀！
乙真好。
甲过去有钱的人，讲究大办喜事，撒帖请人，除去夸耀他的财富还有什么意义？有钱的人讲究文明结婚。
乙花车、乐队。
甲不合中国人的习惯，中国人喜事穿红的；这来一身儿白的……软缎加累丝纱的礼服，珠罗头纱、头冠、头花儿、手花儿、手套儿、腰带、银漆皮鞋，往那儿一站（作势），这样的——
乙美呀！
甲洋相！
乙啊？
甲再看新郎——礼服、礼帽，猛一看，跟卓别林似的。
乙滑稽。
甲伴娘，伴郎，四个小孩拉纱。花车到了门口儿，新娘不下车，等新郎出来冲汽车三鞠躬，汽车连头也没点。
乙汽车不会还礼。
甲伴娘持着新娘一下车，一卷毡子往地下一扔，新娘得走上边，怕这套（指礼服）脏了。
乙脏了怕什么？
甲脏了得赔人家，全是租来的！
乙噢，为这个！
甲这会儿新娘倒霉了，大伙儿一通儿乱拽（音zhuāi，扔的意思）！
乙拽什么？
甲拽纸花儿，拽纸片儿，拽纸条儿，后来发展的拽小米儿，拽高梁。
乙嗬！
甲还有的人淘气，弄点儿胡椒面儿，也拽；她又不是高汤，你撒胡椒面儿干什么？
乙这不是糟蹋东西吗！
甲反正新娘倒霉！老式的更糟糕了。
乙老式的仪式坐轿子。
甲对了，我小时候，看娶媳妇儿的都是坐轿子。象你母亲结婚的时候儿就是坐轿子。
乙是呀！
甲那时候你还小哪。
乙啊！什么？怎么我母亲结婚的时候我还小呢？
甲噢，你记不清了。
乙什么话，那阵儿还没有我哪。
甲噢，那是我记不清了。那阵妇女更倒霉了！
乙怎么？
甲有一套迷信。
乙你说说。
甲按照北京的习惯，新娘一上轿，轿子挡了个挺严，一点儿空气也不透，多热的天都得走马路当中，新娘得霍乱他们都不管，八个人抬个“小房子”满街上遛，好容易到男方门口了……
乙下来休息休息。
甲不让进去，里边儿“哐当”把大门一关，放一挂鞭炮，崩崩煞神，恐怕新娘把煞神带来。
乙煞神什么样儿？
甲没看见过。放完了鞭炮，开开大门，轿子搭进来，新娘刚一下轿，新郎先给来个“镇物”：手拿一张弓，三支箭，嘭嘭嘭射她三箭。
乙干吗？
甲恐怕她是妖精。
乙这事！
甲多危险，这一箭要射到眼睛上怎么办？
乙那就瞎了。
甲要不怎么后来人都戴眼镜呢。
乙啊！眼镜就这么留下的？
甲再往前走，地下搁一个铁盆，里边儿有烧红了的木炭，旁边儿有一个人拿着一杯白酒。
乙干吗？
甲等新娘走过来，把酒往炭上一倒，火苗儿……烘！起来了。
乙还怎么样？
甲新娘得揪着长裤，撩着长袍儿，得迈过去。
乙这为什么？
甲往后他们家日子好过——火火炽炽，旺旺腾腾。
乙啊！
甲这要把衣服烧了哪？
乙再引起火灾来！
甲再往前走，地下搁个马鞍子，迈马鞍子咬口苹果。
乙这又怎么回事？
甲这叫平平安安。来到喜房门口儿，有个老太太把闲人都揈出去，让新郎、新娘、娶亲奶奶、送亲婆婆、举香的人，都放进去，把门一关。
乙旁人要进去看看哪？
甲里边忌属相。
乙忌什么属相？
甲比如今年忌猪、狗、牛。无论谁家娶媳妇，也得忌这三个。
乙要有属这个的哪？
甲不让进去。
乙那她哪儿知道哇？
甲老太太把门儿，谁要想进去看看先得告诉她：“大娘，我进去看看。”“你属什么的？”“我属鼠的。”（自言自语）“猪、狗、牛……噢！属鼠的，进去吧。学着点儿。”
乙不忌他。
甲又来一个：“大娘，我也进去瞧瞧。”“你属什么的？”“我属狗的。”“去，不让狗进去。”
乙啊？
甲“我是属狗的，我没带着狗来。”“不行啊，忌猪。狗、牛。”
乙噢，忌他。
甲旁边那个小伙子属猪的也不敢说了。
乙那怎么办呢？
甲跟老太太撒谎：“大娘，我进去看看行不？”“你属什么的？”“我属黄花鱼的。”“噢，进去，在边儿上呆着。”
乙干吗在边上呆着？
甲黄花鱼都溜边儿嘛！结果属猪的也进去了。
乙还是没忌了。
甲里边儿供好了天地码儿（神纸），上好了香，两个人磕头，拜天地，拜完了天地，上床对脸儿一坐。
乙这又干吗？
甲这叫坐帐，可不带《斩马谡》。
乙《失街亭》啊。
甲吃子孙饽饽、长寿面。
乙什么叫子孙饽饽、长寿面？
甲由打女方提来一个盒子——里边有两个新碗，两副新筷子，一个碗里是饺子，一个碗里是面。
乙吃那个饺子？
甲有子孙。
乙吃那个面？
甲能长寿。
乙噢。
甲还不能煮熟了，拿水泡熟了。
乙吃生的？
甲为借那个生字儿。他们在屋里吃，窗户外头站个小孩儿问：“生不生？生不生？”新郎新娘第一句话得说这个字：“生。”
乙这干吗用？
甲往后好生小孩儿。你说这不是迷信吗？青年男女结婚以后一定得生小孩，与生面有什么关系？有生面就生？那面粉公司一天得生多少？明儿面粉公司转业改托儿所。
乙没那个事情。
甲纯粹迷信，呆会儿下炕分大小儿，街坊邻居，亲戚朋友，见人就磕头，磕得晕头转向。
乙简直是活人受罪！
甲好容易盼到了晚上，客人都走了，休息吧。
乙是呀。
甲自己的被褥，自己没有权利动。
乙那谁给弄呀？
甲得请位“全合人儿”给铺床。挺好的被褥——新里儿，新面儿，新棉花，里儿面儿三新；那要是躺着，多舒服！可里边儿弄了好些个障碍物！
乙那里搁什么呀？
甲有圆圆、核桃、枣儿、栗子、花生。
乙搁这个干吗用哪？
甲全有迷信的说法。
乙圆圆，怎么说？
甲说他们夫妻“圆圆满满”。
乙核桃？
甲“和和美美”。
乙枣儿跟栗子？
甲“早立子”！
乙怎么讲？
甲就是早点儿生小孩儿立住。
乙噢，花生？
甲更理想了，也别净生男孩子，也别净生女孩儿，得花搭着那么生。
乙嗬！
甲你说，这不是迷信吗？青年男女结婚以后，你不搁花生她也生，你把我掏到花生地睡去，也生不了。