（根据侯宝林演出本整理演出）
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《魏文亮表演相声作品集（上）》魏文亮 天津教育出版社 2009-04
甲新旧两个社会，妇女的地位不同了。
乙是的。
甲在封建社会，重男轻女，男人可以参加社会的一切活动，妇女只能在家操持家务，扫地拾掇屋子带拢火，做菜做饭生孩子。
乙是呀，男性社会嘛。
甲男人的地位高，女人的地位低。
乙是这样。
甲既然是男人的地位高，就应该把男人都凑合到一块儿，找个地方，爱怎么高就怎么高去吧。
乙脱离女性？
甲不行吧？就说这结婚，非得是一男一女。
乙两个男人结婚，看着别扭。
甲就是。男女同是人，为什么要重男轻女呢？
乙不应该。
甲不知道您发现没有，形容男女的形容词都不一样。
乙还有区别？
甲区别大了。凡是形容男人的都带个“大”字，形容女人的都带个“小”字。
乙是呀？你给说说。
甲要形容男人，男子汉大丈夫，大老爷们儿，大小伙子，一落生就是个大胖小子。
乙还真是的。要是形容女人呢？
甲小丫头儿，小妞儿，小女孩儿，小姑娘，好不容易盼着结婚了……
乙就不用“小”字了。
甲小媳妇儿。
乙嗐！
甲结婚后要是男人死了，就更倒霉了。
乙怎么说呢？
甲小寡妇。
乙一般人说话都是这样。
甲按字面上讲也是这样。
乙怎么？
甲过去谁家一生孩子，大家都送礼。要生个男孩子，就写“弄璋之喜”。
乙怎么讲？
甲璋，就是一种玉器，非常贵重，也难得，生男孩子就如同获得了一块宝玉。
乙要生个女孩子呢？
甲就写“弄瓦之喜”。
乙瓦？
甲就说砖瓦的瓦，注定了女人一生下来就得操作一切。
乙怎么呢？
甲弄瓦嘛，不但要做饭看孩子，连房子坏了你都得修理。
乙女人还得当泥瓦匠。是这么解释吗？
甲难道不是？
乙瓦，就是古代的陶器。
甲那要是跟玉器比可就差多了。
乙这倒是。
甲旁人不说，夫妻两口子关系最密切了吧？
乙是呀。
甲可这男的也不尊敬女的，一般的男人介绍自己的妻子，都这么说：我老婆，我媳妇儿，我家里的。
乙家里的？
甲你家里的东西多了，她算是哪一类呢？
乙真不像话！
甲最可气的还有一种称呼，叫“我说”，这男的一回家：“哎，我说，今儿个吃什么饭？”
乙还真有这么称呼的。
甲这还是一般人说话，要是用文言来说，就更不像话了。
乙文言？
甲对，用文言说，女的就是贱内，头上先给你加一个“贱”字。
乙是不像话。
甲还有像什么内子，房下，拙荆，糟糠。
乙糟糠？
甲好糠才二分钱一斤，糟糠就更不值钱了。
乙可不是嘛！
甲现在这些称呼已经没人用了。
乙现在称呼什么呢？
甲都叫爱人。
乙对，爱人。
甲我要给人介绍（指乙），他是我爱人。
乙我呀？
甲临时的。
乙临时的也不行啊！
甲长期的我也不要你呀！
乙我也不嫁你呀！为什么要叫爱人呢？
甲男女的结合，要有一个谈恋爱的过程，体现出的是一个“爱”字。过去不行，婚姻制度就不合理，包办婚姻，买卖婚姻，强迫婚姻，这些都被推翻了。
乙现在是婚姻自主，自己搞对象，任何人不能干涉，不能有第三者参加。
甲搞对象一定要本人参加，派代表不行。
乙这哪有派代表的！
甲两个人是同学关系也好，同事关系也好，经过了一段时间的了解，彼此志同道合，携手奋斗，互相鼓励，互相照顾，订婚，结婚。可也要注意，结婚仪式要隆重，但不要浪费。
乙结婚得花不少的钱。
甲那是过去，在过去穷人都不敢结婚。
乙为什么？
甲一办事，亲戚朋友都来了，起码要吃你一礼拜。
乙那么现在呢？
甲省事多了，我上次参加了一次婚礼，真好。礼堂布置得跟会场似的，大家送祝词，送小礼物，领导同志讲话，在热烈的掌声中举行了婚礼。新郎新娘三鞠躬，礼成，回家入洞房。
乙真好！老式的多是坐轿子。
甲对了，我小时候看娶媳妇儿的大多都坐轿子。
乙是。
甲这坐轿子不那么好受。
乙坐轿子美呀？
甲美？新娘子一上轿，轿子挡了个严严实实，一点儿空气也不透。多热的天都得走马路当中，八个人抬个“小房子”满大街上遛，新娘子得了霍乱他们都不管。
乙是不好受。
甲好不容易到了男方家门口儿了……
乙下来休息休息。
甲不让进去，里边儿“咣当”一声，把大门关上了。
乙关门干吗？
甲放鞭炮，崩崩煞神，恐怕新娘子把煞神带来。
乙煞神什么样？
甲没人见过。放完了鞭炮，开开大门，轿子搭进来，新娘子刚一下轿，新郎拿来了镇物。
乙什么镇物？
甲一张弓，三支箭，嘭嘭嘭！先给新娘子三箭。
乙这干吗？
甲怕新娘子是个妖精。
乙瞧这事！
甲多危险啊，这一箭要是射到新娘子的眼上怎么办？
乙那就瞎了。
甲要不后来人们怎么好多都戴眼镜呢！
乙敢情眼镜儿是这么留下的。
甲往前走，地上放一个铁盆儿，里边有烧红了的木炭，旁边有一个人端着一碗白干酒。
乙干吗？
甲等新娘走过来，把酒往木炭上一洒，火苗就起来了。
乙这干什么？
甲新娘得揪着裤腿儿，撩着长袍儿，从火上迈过去。
乙为什么？
甲为了往后的日子好过，红红火火，旺旺腾腾。
乙噢。
甲这要是把裤子烧了，再引起火灾来可就麻烦了。
乙可不是嘛。
甲再往前走，地上放着个马鞍子，要迈马鞍子，再咬口苹果。
乙这又怎么回事？
甲这叫平平安安。来到了洞房门口儿，有个老太太把闲人都轰了出去，让新郎、新娘，娶亲太太，送亲太太，举香的人都进去，然后把门一关。
乙旁人要进去看看呢？
甲里边忌讳一些属性。
乙忌什么属性？
甲比如今年忌猪、狗、牛，无论谁家娶媳妇儿，也得忌这仨属性。
乙要有属这几个属性的呢？
甲不让进去。
乙那她怎么知道啊？
甲问啊！“大娘，我进去看看。”“你属什么的？”“我属鼠的。”她自言自语：“猪、狗、牛……属鼠的，进去吧。”
乙不忌讳他。
甲又来一个：“大娘，我也想进去看看。”“你属什么的？”“我属狗的。”“去！狗不能进去！”
乙啊？
甲“我是属狗的，不是狗。”“不行啊，今年忌讳猪、狗、牛啊！”
乙噢，忌他。
甲旁边还有一个小伙子，属牛的，可是不敢说了。
乙那怎么办？
甲跟大娘撒谎：“大娘，我进去看看。”“你属什么的？”“我属黄花鱼的。”“噢，进去吧，在边儿上待着。”
乙干吗在边儿上待着？
甲黄花鱼溜边儿。结果这个属牛的也进去了。
乙这没忌讳了。
甲里边儿还供好了天地码儿……
乙天地码儿？
甲就是神纸。有上好的香，新郎、新娘磕头，这叫拜天地。拜完了天地，两个人上床对脸儿坐着。
乙这干吗？
甲这叫坐帐，可是不带斩马谡。
乙噢，《失街亭》啊！
甲这时候要吃子孙饺子，长寿面。
乙什么是子孙饺子，长寿面？
甲由女方提来一个盒子，里边有两个新碗，两对新筷子，一碗里边是饺子，一碗里边是面。
乙吃了那饺子？
甲能有子孙。
乙吃了面呢？
甲能长寿。
乙嗬！
甲还不能煮熟了，得拿水把它泡熟了。
乙吃生的？
甲就为了借这个“生”字。他们在屋里吃，窗户外头站个小孩儿，问：“生不生？生不生？”新郎、新娘马上回答：“生！”
乙这干吗？
甲往后好生孩子。你说这不是迷信吗？青年男女结婚，以后生孩子，这跟吃生面有什么关系？噢，有生面就生？那面铺子一天得生多少？
乙没那事！
甲纯粹是迷信。待会儿还得下炕分大小，街坊邻居，亲戚朋友，见人就磕头，磕得晕头转向。
乙活受罪！
甲好不容易盼着客人都走了，休息吧。
乙是呀。
甲自己的被褥，自己没权利铺。
乙那谁给铺？
甲得请一位全合人，老太太给铺床。挺好的被褥，新里儿新面儿新棉花，里外三新，那要是躺上了多舒服？不行，里边放了好多障碍物。
乙那里搁什么呀？
甲有桂圆、核桃、枣儿、栗子、花生。
乙搁这些东西干吗？
甲全有说词儿。
乙桂圆，怎么说？
甲说他们夫妻圆圆满满。
乙核桃？
甲和和美美。
乙枣儿跟栗子？
甲借了谐音，早立子，就是早生孩子，还得立住。
乙噢。那花生呢？
甲更理想了，也别光生男孩子，也别光生女孩子，得花搭着生。
乙嗬！
甲你说这不迷信吗？青年男女结婚后，你不搁花生她也生。你把我就是搁花生地里去，我也生不了。
乙嗐！