来源信息
《新时期相声作品选》中国曲艺家协会编 大众文艺出版社 1999
甲乙（同上，向观众鞠躬）亲爱的观众们！今天，我向诸位献支歌。
（甲唱西藏山南地区果谐《贡桑突布》，乙唱流行歌曲，因而双方无法同唱下去。）
甲您先唱吧！
乙还是您先唱。
（相互推让，又同声唱）
甲咱俩唱的歌呀，实在没法唱在一块儿。还是您先唱。
乙好，我先唱……（哼一句歌曲）
甲小伙子，您唱的歌是什么地方的？
乙香港。
甲哦——是“夏康”（冷库）的歌曲？
乙咦——我和“夏康”有什么关系？！
甲那么，是什么地方的？
乙是香港。
甲哦——我知道了。是耐东“香嗄”（拉萨市近郊的一村名）的歌？
乙我说的这个香港，是个非常热闹的地方。
甲那肯定是个好地方。
乙好地方？但是，我没有去过。
甲那么，你跳的这个舞是……
乙这个舞叫 “坠斯”。（摇摆舞）
甲“坠巴”？这个小伙子真不简单：他在跳舞时，还会变“坠巴”。（藏语为变魔术）
乙你听啊，这歌很好听！（边唱边跳，甚至狂舞）
甲（赶紧扭住）小伙子！我看还是不唱的好，若要继续唱跳下去，只好把你送到藏医院去！
乙你……你干吗要我到藏医院？
甲你再这样唱跳，我看就要疯了！还是先到藏医院去检查一下你的神经正不正常？
乙我不唱这种歌还唱什么？
甲你再唱跳，如果你父母看到了，不得不用双手捂着脸的！今后，你还是少唱这种不利于身心健康的歌为妙。
乙那，那，你说我唱什么？
甲咦——咱们西藏就有那么多的好民歌，你为什么不唱？
乙我说你呀，真不懂。民歌？民歌有什么可唱的？
甲小伙子！咱们藏族有句谚语：“屁股坐在自己额头上，不要再往眼里撒灰！”（即不要自暴自弃）
乙民歌有什么可唱的？还是老一套，一个样。
甲你呀，根本不了解我们西藏的民歌。你不要看不起本民族的民歌。你不懂就学着点。我唱给你听听：（山南果谐）“高高的贡桑山呀，你是我生长的地方；雄师般的骏马呀，快快为我备好金鞍。”
乙哎！这歌还不错。是什么地方的？
甲是山南果谱《贡桑突布》。您说这歌里有没有？
乙没有，没有。
甲有唱法的民歌，那只是我们歌舞海洋中的一滴水，海边儿的一块贝壳。我要是给你讲藏族民歌呀，几天几夜也讲不完。
乙哦——有那么丰富？
甲当然罗。我们藏族民歌不仅丰富多彩，而且有扎实的群众基础；有着数不清的民歌，奏不完的乐曲。这些民歌大都以朴实、健康、奔放为特色。
乙你给我介绍一下好吗？
甲好。我们藏族，与伟大社会主义祖国各兄弟民族一样，有着自己悠久的历史，灿烂的古代文化，勤劳、勇敢、智慧的人民。在生存、繁衍的进程中，创造出许许多多优美动听的歌。
乙噢，我们的祖先很有聪明才智啊！
甲对。只要你听一听，就能知道是哪儿的民歌。
乙为什么？
甲俗话说：“想知道哪里，就看看装束；想知道哪乡；就听听歌曲。”便是这个道理。
乙那好。请你唱支歌，看我能不能分清楚是什么地方的。
甲行，你仔细听着：（用昌都方言唱）“从前民歌到处有，口唱民歌心里愁；如今民歌唱不够，越唱心里越甜罗。”
乙哦——这是昌都锅庄。
甲（用后藏方言唱）“我站在阿仲山上，远眺水晶宫的莎迦；水晶宫里的姑娘，比仙女还漂亮。”
乙您一唱莎迦的民歌，我就想起了心爱的未婚妻！
甲（用藏北方言唱）“唆啦堆塔……辽阔的羌塘草原，好一派兴旺景象！”
乙哎！你一唱一跳，我眼前就展现出一片绿茵茵的藏北草原，遍地都是膘肥体壮的牛羊。
甲（用工布方言唱）“雍札勒莫，来自欢乐的故乡，来到幸福的地方：这欢乐、幸福的地方，就如祖国大家庭一样。”
乙这是工布民歌。不过，我问你：这歌叫什么名儿？
甲叫《雍札勒莫》。
乙怪不得，我刚才怎么听的？是“雍札勒空”（即榨油厂）。
甲那你完全听错啦！
乙我确实能分辨出来。
甲还有更多的。诸如劳动气息浓的山南果谐，欢快激昂的日喀则堆谐，抒情悠扬的拉莎囊玛，深情洒脱的各地酒歌，娓娓动听的爱情对歌；还有门巴、洛巴、夏尔巴和僜巴民歌；更有那历史悠久的藏戏和说唱《格萨尔王传》的歌，以及牧歌、山歌、悲歌……
乙行啦行啦，你再说下去，我就数不清啦。
甲还有，更多的是藏族人民在长期生产过程中最喜欢唱的劳动歌曲。
乙劳动时候唱的歌？
甲对。这些歌曲，大部分是根据各行各业在不同的劳动节奏中产生和歌唱流传下来的。
乙噢。
甲因为各种劳动的节奏不同，唱的内容、曲调，有着轻重缓急和情绪变化的不同，所以打阿嗄时唱的歌①与放牧时唱的歌，压根儿就不一样。
① 阿嗄谐：男女建筑工人平地时，边劳动边唱的歌。
乙那放牧时怎么唱的？
甲放牧时是这样：（表现挥动乌朵②边叫赶牲口边唱）“神秘的羌塘，在没有认识她以前，感到无限荒凉空旷；当你熟悉她以后，将变成你可爱的家乡。”（摔乌朵）“嗞——！”
② 乌朵：用羊毛绳编织成放牧用的掷石器。
乙（猛吓一跳）“喏！”这，这是什么响声？
甲是摔乌朵时的响声。
乙我以为是哪位同志的自行车车胎爆炸了！再问你，放牧时为什么不能唱打阿嗄的歌呢？
甲那是因为劳动的节奏和规律的不同。我唱你看行不行？（一手挥乌朵姿势，口唱打阿嗄时节奏急促的歌）“那边草坪上的次仁拉索，姑娘丢掉了鞋子次仁拉索；丢了鞋子没有关系次仁拉索，明天可以再买次仁拉索。”噢，这样不是存心要把牲口揍死吗？死了牲口你来赔！
乙我干吗要赔？！
甲所以，放牧时绝不能唱打阿嗄的歌。
乙那划船歌是怎么唱的？
甲划船歌更好听！（表演）稳坐牛皮船，两手握好桨。这样唱：（无词划船歌）
乙行，行，这，我也会唱。
甲您也会唱？
乙这很简单。一张嘴就唱出来了。
甲哪有那么容易。
乙这谁都会唱。（做划船的姿势，嘴里却哼唱喂狗的音调）
甲你，你哼的什么调儿？
乙是雅鲁藏布江的船夫曲啊！
甲你这样的划船歌我没有听过。我倒以为你在喂狗呢。（学唱喂狗调，呼换黑狗白狗快来哟）
乙这条，这条。唉，我再问你：有没有耕地歌？
甲有。
乙播种歌？
甲有。
乙浇水歌？
甲有。
乙收割歌？
甲有。
乙打场歌？
甲有。
乙有没有小孩睡觉时妈妈唱的催眠曲？
甲有。这歌儿叫《哦罗罗》。（边歌边表演）
乙小孩真的要睡着了。
甲不仅有催眠曲，还有小孩劳动时唱的儿歌。
乙哎，怎么唱的？
甲是这样唱的（旧社会贫苦小孩把桃子的核在石头上磨成对穿小孔，用线串起挂在颈上当项链时所唱的歌）：“夜空啊，不要升起明月，让星星早早出现；桃核啊，快快穿个小孔。”
乙那有没有挤奶歌？
甲有。
乙洗衣歌？
甲有。
乙石匠歌？
甲有。
乙木匠歌？
甲有。
乙箭歌？
甲有。
乙说故事歌？
甲有。
乙酒歌？
甲有。
乙“拉布谐”（即切萝卜丝）歌？
甲（失口地）有！什么切萝卜丝的歌？
乙就是在切萝卜丝时唱的歌。
甲这个我从来没有听说过。
乙唉，你听错了。我是说“拉鲁”（指爬山）歌。
甲有。
乙那么有没有捻线歌？
甲有。
乙织氆氇歌？
甲有。
乙“甲谐”（铁锨铲土）歌？
甲有。
乙“耙谐”歌（即吃糌粑时唱的歌）？
甲（失口地）有。什么？吃糌粑时怎么能唱歌呢？就这样边吃边唱，那怎么能唱出来呢？！哪有“既吹笛子，又吃糌粑”①的道理？！
① 注：“既吹笛子，又吃糌粑。”系藏族谚语。
乙你又错了！我没有问你吃糌粑时唱的歌，我是问你有没有在“唐古”（即和糌粑的袋）里揉糌粑时唱的歌？
甲有。在传统藏戏《诺条王子》里，就有在“唐古”里边揉糌粑边唱的歌。
乙哦——这些都是劳动时唱的歌。
甲对。凡是有劳动的地方，都能听到这些歌。另外，我再告诉你这些民歌的另一大特点：当你仔细地听了这些歌词内容以后，就能清楚地分辨出新旧社会、喜怒哀乐、心愿向往，等等，等等。
乙那好。请你唱支歌，看我能不能听出来？
甲好，好。你仔细听啊（唱一首抗英时的民歌）：“用柔软的羊毛织出的乌朵曲米谷枝，从曲米地方掷出去的石子，砸在英国佬的高鼻梁上。”
乙嗯，这首民歌，反映了距今七十七年前江孜僧俗人民保卫祖国神圣领土，抗击侵略者的英雄气概。
甲（唱一首民主改革时的民歌）“吉祥的柏枝香烟缭绕，幸福的时光来临啦！剥削压迫连根拔，黑暗的日子如烟消。”
乙这首民歌反映出在党的领导下，广大僧俗人民欢呼解放，当家作主后的胜利喜悦。
甲（唱一首丰收酒歌）“亲朋好友，欢聚一起；丰收美酒，连饮三杯。”
乙这首民歌，反映了广大群众喜迎丰收后的欢乐心情。
甲我问你，是不是能够分辨清楚？
乙能够分清楚。我倒要问你，你会不会唱情歌？
甲当然会唱。不过，大都是男女青年之间的对歌。
乙请你唱给我听听！
甲行，行。你扮女方，我扮男方。
乙什么？我成了女的？！
甲如果你不扮女方，那我这首情歌就没法儿演唱！
乙好，好。扮就扮，唱吧。
甲行。（边唱边表演）“望了你一眼，美丽的姑娘也看了我一眼；在慧眼传情的瞬间，我和你结下了生死良缘。”
乙（对唱）“能同情投意合的人走在一起，哪怕没有鞋底，我也会默默跟去。”
甲这就是双方情投意合，甘愿结成终身伴侣；如果双方不同意，那就不是这样唱了。
乙那怎么唱？
甲是这样唱，（边唱边表演）“喜新厌旧的情人，让我穿上漂亮的纸衣；当我系上腰带，却成了一摊碎片。”
乙（答唱）“那边柳树弯弯，这边藤树弯弯，要弯就弯在一起，不然就各寻新欢。”
甲对。这说明双方毫无诚意。
乙真妙！通过你的开导，使我深深懂得：我们藏族的民歌，真是丰富多彩。难怪人们常常称誉咱们西藏是“歌舞的海洋”，真是名副其实！
甲可是，在那十年动乱中，这些民歌都被扣上了各种各样的帽子，打入冷宫！
乙扣了些什么帽子？
甲那可多啦。有“加丝帽”、（拉莎金丝帽）“娘霞帽”、（女式藏帽）“白霞帽”、（皮帽）“庆霞帽”、（毡帽）“娃霞帽”、（狐皮帽）石头帽，等等。
乙还有石头帽？
甲对，沉重的石头帽。
乙那时候，如果唱堆谐呢？
甲是“剥削阶级的”。
乙唱囊玛呢？
甲“宫廷音乐”。
乙唱果谐呢？
甲“封建农奴主的”。
乙唱藏戏呢？
甲有 “宗教迷信色彩。”
乙那唱一般的民歌呢？
甲都是“复辟”歌曲！
乙乖乖！民歌都被扣上了帽子。那个时候大家都要闭住嘴巴吗？
甲不，那时也有唱的歌。（边唱边表演《打、砸歌》）
乙究竟砸了些什么？
甲一切都打、砸！——造成了深重的民族灾难。
乙真是一场空前绝后的十年浩劫！
甲粉碎“四人帮”以后，在我们伟大社会主义祖国的百花园里，文艺的春天来到啦！让我们藏族民歌这束万紫千红的鲜花，迎春盛开！
乙对，在建设团结、富裕、文明的新西藏的历程中，瑰丽多姿，优美动听的藏族民歌，将会响彻万里高原！请听：
再高的险峰，
挡不住金色的太阳；
争妍的百花，
迎来了祖国的春天。
啊佳嘿，啊佳嘿！
没有比这更欢乐的地方，
没有比这更幸福的家乡。
西藏是歌舞的海洋，
我们要永远纵情歌唱。