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《相声小段集》 中央广播文艺工作团说唱团编 北京出版社 1963-08
说段单口相声，单口相声新段子很少，为什么哪？它这里得有矛盾，要没有矛盾，它就没有笑话，所以就不能叫单口相声。又限于我们的文化水平，编写、写作也不行，不客气地说，我在解放以后才学习文化。解放以前，那就是个文盲——半文盲，怎么叫半文盲呢？解放前，书报杂志我也能看，反正也能看下来，也有蒙对了的时候，可是蒙不对的时候多！怎么叫蒙哪？比如说，我看书看报有几个不认得的字，看看上面的字再瞧瞧下面的字，一琢磨这几个字，大概差不多了，也就蒙下来了。还有一个办法，就是我瞧这个字像什么模样，我就念什么，这可乐。过去人都管我叫别字先生。有时候念着念着自己都乐了。它不能不乐，过去那“邮（郵）政局”我就念“垂政局”，您就知道我这学问怎么样了。“北大医（醫）院”我念“此大酱碗”，这就是我的学问，一念就把人念乐了。鲜货店门口贴着个红纸条子，四个字：“糖炒栗子”，这“栗”字我不认识，站在那儿，我还念哪，念就念得了呗，我还念出声来，旁边人都乐了。我一瞧怎么回事？“糖炒‘票’子”？那能吃吗？您说，旁边人那能不乐吗？非把人念乐了不可！人家乐我也乐了。过去我就是别字先生。过去我究竟念过书没有？也念过，念过书。不是在学校里念的，也不是在私塾里念的，我是跟我一个亲戚念的书，我这亲戚是……论起来也是一门远亲，我这亲戚是什么亲戚呢？——堂叔伯，是堂叔伯两姨姑舅哥哥丈母娘表兄内侄的二大爷，算来算去也不知道叫什么好，后来我们家说，干脆管他叫二大爷得了，省点事。我这里“大酱碗”就是我二大爷的体系。怎么哪？在清代时候给皇上治病的不是叫太医院吗，“太医院”那个字他就念“大酱碗”，所以我这里“此大酱碗”就是他的体系。他这别字念得比我可乐，有这么一个笑话，您听着就觉得可乐。在十四五年前，旧社会，北京有个大财主家，这家姓潘，家里死了人，要请一位读祭文的先生，那得请老秀才、举人、老翰林、老夫子。可是那家倒霉，应当是请举人、秀才啊，也不知道是谁的主意，把我那二大爷“大酱碗”给弄去了。这下漏子了。他给读祭文，那还好得了哇！往棺材头里一站，捧着这个祭文，在他眼前跪着两个人，这里跪着的是那个孝子，这里跪着的是孝妇，家有钱是财主啊，两个佣人掺着孝子，两个老妈子掺着孝妇，他站在那儿就念，念这个祭文：“孤哀子……孤哀子就是那个孝子，这孝子叫什么名字呢？姓潘，名叫良显，“云苏潘葛”的潘，良显就是优良的良，显这就是这显耀的显。潘良显，这仨字，叫我那二大爷一念好了，这字没多错，错了一对半。“孤哀子……翻跟头”翻跟头？这个潘哪，他给念成“翻”了，优良的良，他给念成跟头的“跟”了，显耀的显（顯）。他给念成“头（頭）”了。“翻跟头”这孝子一听也纳闷儿了，心说，这叫什么规矩啊？我爸爸死了我翻跟头干什么？这叫什么事，这是谁请的这位先生？孝子跪在那儿直生气。他念到这儿，还不念了，瞧着！这工夫，这两个佣人说话了，叫孝子：“少爷，少爷，您听见了吗？先生叫您翻跟头哪！您快翻吧！”孝子一听这个气呀，“废话！我爸爸死了，我翻这个干什么？”“那不成，先生叫您翻您就得翻吗！”“胡说八道，我翻不过去。”“先生叫您翻吗，翻不过去我们帮您翻，来翻哪！”两人一掀，给翻过来啦！孝子这个气呀，翻过来又跪在那儿了。您听他往下念：“孝妇……”这个孝妇娘家姓乜，“曾毋沙乜”的那个“乜”，之乎者也的也字短一小竖。他这一念好听了；“孤哀子翻跟头。”佣人一掀，翻过去了。“孝妇也氏”，孝妇一听“也是”，“噢，我也得翻啊！”